Yamaguchi

Maître Morihei UESHIBA, fondateur de l'Aïkido, en a assuré la synthèse et l'accomplissement en tant que voie en dégageant l'essence des très anciennes traditions martiales japonaises. C'est la Voie du Bujutsu, discipline humaine qui transmet l'esprit de perfection, caractéristique des samourais.

Même un expert ayant acquis une maîtrise technique totale dans un Art déterminé, doit rester conscient qu'il n'est qu'un débutant éternel et qu'il doit aborder toute chose comme si c'était pour la première fois.

Christian Tissier a commencé l'Aïkido à 11 ans, âge où l'homme est le plus réceptif, sous l'enseignement de Maître Nakazono, et, à 18 ans, ayant reçu une recommandation de son maître, il part pour le Japon où il poursuit pendant une dizaine d'années un entraînement assidu au Hombu Dojo de Tokyo. C'est au cours de ce séjour qu'il a été nommé quatrième Dan.

Au cours de l'été 1976, il est rentré en France pour se consacrer à l'enseignement, mais il ne manque pas, tous les ans, de revenir au Japon où, redevenant un simple élève, il affine et approfondit ses connaissances par un entraînement opiniâtre au Hombu Dojo.

Au cours de son séjour au Japon, il a bien sûr maîtrisé la langue et, ayant eu l'expérience de partager la vie d'une famille japonaise, il en a acquis une profonde connaissance du cœur et de l'esprit nippons.

L'enseignement de Christian ne se limite pas à celui des techniques, mais il dispense en outre des explications, facilement compréhensibles aux pratiquants français qui doivent bien certainement s'en réjouir, sur l'esprit, l'âme et les principes de la voie de l'Aïkido.

Répondant ainsi aux souhaits d'un grand nombre, Christian Tissier a écrit le présent ouvrage pour satisfaire le besoin d'explication des pratiquants. Ce livre sera certainement bien accueilli par le public, tant pour les références techniques qu'il apporte que pour son introduction à l'essence de la voie. Il jouera sans aucun doute un rôle très important pour un meilleur développement de l'Aïkido.

Pour finir, je voudrais ajouter un mot pour les lecteurs du présent ouvrage qui ont l'intention de poursuivre l'étude de l'Aïkido.

La technique sans la voie, c'est-à-dire sans comprendre les principes ni l'esprit profond de la voie, rechercher la technique dans l'unique but de devenir plus fort, sans réfléchir, mène très vite à une impasse, même sur le plan technique. Et non seulement cela, mais une telle conception ne peut que mener inévitablement à la destruction de soi-même.

Il en est de même d'une étude qui serait uniquement fondée sur la recherche de la voie et de l'esprit, sans pratique technique, qui est elle aussi bien sûr, hors de propos. Non seulement cette spiritualité n'aurait aucun sens, mais elle serait cause d'erreurs et nuisible à l'homme. L'Aïkido n'est pas une joute intellectuelle.

L'Aïki est la vraie voie de l'union, du corps, du moi et de l'autre, de l'univers et de l'homme, de l'harmonie, du principe du mouvement universel, la technique n'est que la manifestation concrète et corporelle de ce principe.

La sensation de l'Aïki ne se manifeste que par une pratique rigoureuse. La finalité de la technique n'est pas la soumission physique de l'adversaire, on doit s'imposer à lui spontanément et spirituellement.

Manquer à ce but ne permet de parler ni de voie ni même de technique de l'Aïki.

La base de l'entraînement repose sur une pratique assidue, rigoureuse et absolue

(infinie, éternelle, perpétuelle, sans bornes).

C'est par ces quelques mots que j'ai voulu recommander ce livre.

Le 3 juin 1979, à Paris, la veille de mon retour au Japon.

Seigo YAMAGUCHI

Traduction d'Alain Gomez.

Aikido Seigo Yamaguchi

Préface de Maître TAMURA

Christian TISSIER nous donne aujourd'hui un livre sur l'Aïkido. Je suis heureux en tant que pratiquant de le féliciter.

Christian TISSIER est resté sept ans au Japon où il a pratiqué l'Aïkido au ZAIDAN HOJIN AÏKIKAÏ, ainsi que d'autres arts martiaux.

Comme il parle bien le japonais, il a pu connaître, je crois, la culture japonaise.

Quand je l'ai rencontré pour la première fois, il était encore un beau jeune homme. Il est aujourd'hui un professeur très actif, délégué technique régional, qui écrit un livre.

La rapidité du temps qui passe me laisse perplexe.

Confucius a écrit : « L'âge arrive rapidement si vite que la vie est trop courte pour arriver à la connaissance ».

Il est donc bon de ne pas gaspiller le temps.

Le lecteur du livre de Christian TISSIER doit devenir un homme complet ; qu'il prenne soin de son temps ; je pense que ce livre lui indiquera la bonne voie.

Nobuyoshi TAMURA

8e Dan d'AÏKIDO Délégué Officiel pour l'Europe del'AÏKIKAÏ de TOKYO Conseiller Technique National de l'U.N.A.

Maître YAMAGUCHI et l'auteur - Aïkikai

Kl - KOKYU - HARA -SEIKATANDEN

Ces quatre mots font partie du vocabulaire de base du pratiquant d'Aïkido. Quoique difficilement traduisibles, ils évoquent néanmoins des images dans son esprit. Bien souvent, on ne comprend pas clairement la relation ou la différence existant entre ces quatre notions. Dans les chapitres qui suivent, nous allons essayer d'analyser chacun de ces concepts, mais il faut bien comprendre qu'en fait, ils ne peuvent être dissociés.

Le Kl est véhiculé par le KOKYU et ne peut passer que si l'on possède le HARA. Le SEIKA TANDEN est le centre du HARA et c'est par lui que passe l'axe spirituel de l'homme et son centre de gravité. Il est la source originelle de la force vitale. C'est par lui donc que doit passer en un flot ininterrompu le Kl coordonné au KOKYU . La pratique de l'Aïkido doit nous amener à retrouver et à pratiquer le centre, le HARA, de façon à laisser s'écouler librement le Kl à l'intérieur de notre corps et par voie de conséquence à l'unifier avec celui qui nous entoure afin de ne faire qu'un avec lui. Tout homme capable de laisser s'écouler librement le Kl passant par son SEIKA TANDEN, devient en quelque sorte le centre de l'univers car tout passe par lui.

Celui qui par la technique et les mouvements de l'Aïkido parvient à laisser s'écouler librement le Kl, celui-là ne dépend plus dès lors du domaine de la technique et commence véritablement la pratique de l'AÏKI.

Ancient Philosophy Of Aikido

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